民国时期，危害中国妇女数百年的“裹足”，总算隐没在历史尘埃中。却没想到，在女学生群体中，又掀起一股“束胸”热潮，很快在上流社会流行开来。

当时的社会风气，以平胸为美，女生们都喜欢穿一种叫“小半臂”的束胸背心。

这种背心，可以将胸口紧紧束缚住，很快成为上流社会女性们的“新宠儿”。甚至于在当时，这种“小半袖”成为区分城市女性和“山野村妇”的标志，几乎人人穿戴。

但这种小背心，对女性的身心健康并不友好。民国时期的知名女性杂志《妇女杂志》，就曾经刊登出这种衣服的危害，它会压迫女性的胸腔，伤害心肺，长期佩戴甚至会影响生育，即使叫醒身体无恙，未来生儿育女，可能会成为导致国家衰弱，乃至灭亡的主要原因。

在社会各界人士的呼吁下，开始有人意识到这种“小半袖”的危害，“解放乳房”的呼声，开始在社会上悄然兴起。谁也没有想到，打响“解放乳房”第一枪的，竟然是民国时期的妓女们。

可千万不要小看妓女，民国时期的大部分女性权益，几乎都是妓女推动的。

作为最底层，她们社会地位低下，手里却有的是闲钱。长期遭到压迫，因此，她们比其他人更加注重女性的权益。在女学生们还在穿“小半袖”的时候，一种解放乳房的小马甲，便在她们之中悄然流行。

这种小马甲，是从西方传过来的，十分宽松。前面有一排扣子，扣住之后，可以束住胸口，却又不会给人以窒息的感觉。在“解放乳房”的呼声日益高涨下，这种小马甲，很快便取代“小半臂”，成为上流社会女性的新宠。

本来，“解放乳房”对于女性来说是好事，但有些人却不愿意了，这些人大部分都是信奉儒家学说的“老学究”，开始登报怒斥这种衣物，称其为“淫妖之衣”。

就这样，一边追求解放妇女，一边追求社会风气，一场舆论大战，就此拉开序幕。

1927年3月8日，是广州代政府迁到武汉的第一年，当局为庆祝“国际三八妇女节”，在办公大楼前举办了盛大的庆祝的活动，前来围观的群众可谓人山人海，一眼望不到头。

活动进行到一半时，以民国名妓金雅玉为首的妓女们，突然脱掉上衣，一起冲到了大街上，拿出早已准备好的旗帜，手里高喊口号：“解放乳房，反对压迫！”开始了盛大的游行活动。

这“香艳”的一幕，吸引了不少街道上的男男女女驻足观看，同时，也将“天乳运动”彻底推向了高潮。

至此，女性健康问题，才彻底走进大众视野。迫于压力，广州政府代理民政厅长朱家骅，率先在会议上发布公告，称至此条例颁布之后，当地妇女不可再束胸，一旦发现，罚款50元。二十岁以下的少女，一经发现，则处罚其家长看管不力。

条例颁布后，各地政府开始纷纷效仿，进入三十年代后，这种在民国初期流行的额“小半袖”，几乎彻底退出了历史舞台。